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2023-7-18

前言

在以前上学的时候，经常可以见到鲁迅先生的作品，前一段时间我去逛书展的时候，偶然间见到了鲁迅先生的这本呐喊，忽然意识到，曾经虽接触过鲁迅先生的作品，但却从没度过他的书，于是买来一本来读，将我读此书时的感受记录于此，我读书的时间飘忽不定，所以这篇博文也会不定时的更新。

阿Q正传第二章优胜记略

阿Q有他自己的一套安慰自己的方法，但这种方法多是通过作践自己来达到目的，他遇到不快的事，他应该时需要发泄的，他不能就这么忍气吞声地把它消耗掉，阿Q要如何宣泄呢，我在初中学政治的时候有学过合理宣泄的方法，但目下以及记得不很多了，有找人谈心，写下来，运动，但可惜的是阿Q并没有受过这样的教育，他在未庄应该也是没有可以谈心的人的，多半也不会写字（这在后来阿Q在衙门里签名的时候得到了验证），运动的理念也还没有盛行，他因此就很难找到可以宣泄的途径，他一开始的宣泄方式是又骂又打，但他因为发现在这方面并不占优，便不再如此，物理上的方法行不通，他开始从心理入手，他的想法在我看来还是很有逻辑的，他从劣势中寻找好处，聊以自慰，从中获得相对的快乐，然既是相对，便该有一个基准，阿Q从别人骂了他打了他中获得快乐，便说明他已将别人骂他打他看做常态，接受了这一现状，然后再在这之上寻找快乐，如此一看，于我来说，我认为这是可悲的，我不认为别人骂我打我是可以接受的，但从阿Q看来我又是可悲的，我因被人打骂而怨屈，不能对他人反击。

但我发现，虽说现在我说阿Q这种聊以自慰是可悲的，但我或许也曾如阿Q一般，比如说别人对我做了什么，我有时会说“儿子对爹……”，我们把自己认为是别人的爹，希望以此来反击别人，宽自己的心，洋洋得意。那是我尚年幼，亦没有度过阿Q正传中的这一篇，却做出了同阿Q相似的行为，我认为这是比较可怕的，阿Q的这些思想对我们的影响是潜移默化的，它起源于我们所处的环境，阿Q对他人是骂不过打不过，而现在我面临的情况是不敢骂不敢打，这种说法颇有些我被礼胁迫了的感觉，或许我是不愿骂不愿打，如此我便是被礼教化了，不过年幼的我相较于其他的孩子是比较瘦弱的，亲人常说我胳臂太细，也比较木讷，无形之中我或许也是骂不过打不过。我认为我那时的生活环境是比阿Q好不少的，阿Q没有几个钱，而且还总要赌，输个精光，我虽然有没有什么钱，但好在有父母的抚育，吃穿是不愁的，在我年幼的记忆中，也确实没有吃苦的记忆，而我却也险些成为了阿Q，阿Q所处的环境铸就了阿Q，我所处的环境铸就了我，生活的条件确实改变了，可除硬件之外，还有软件，人们心中的某些东西是没有改变，纵使过去了那么多年。但好的一面是，我在幼时不自觉地变得有点像阿Q，阿Q是一个年龄比我当时大得多的人，我现在稍稍认清了阿Q，不至于我长大后完全变成阿Q，教育的重要性在此体现，语文中曾将阿Q正传列为读物，那是我不喜读书，如今看来，这是正确的，使心智尚不成熟的人能尽早了解阿Q的某些是重要的，即使是困难的，不过这对阿Q来说是有些过分了，他又要怒目而视了，所幸的是他有他自己的优胜法。

阿Q正传第三章续优胜略记

阿Q又有他自己的自尊心，在他的心目中有他自己的高低贵贱，不论其他，这是他自己的标准，他一方面在心里瞧不起人家，但就自身而言又没有什么比得上人家的，这一点他没有清楚地认识到，就这件事情说，我或许也是这样，看不上不合礼的人，但他们之中确实有些比我更优秀，我对此愤愤，但或许更多的是一种嫉妒。

阿Q在这篇最后戏弄小尼姑引得大家发笑，他以为自己对他人有所贡献，因此心中有些许快乐，但小尼姑在最后反驳阿Q，大家亦是大小，阿Q跟着大笑，他没有注意到的是大家并不是因为他而笑，是因为他所做而笑，即对事儿不对人，阿Q宛如涂了花脸的小丑，大家并不在意花脸下的人是谁儿，只在乎他能不能让他们开心。